Laman

Jumat, 20 Mei 2011

FILOSOFIS PENDIDIKAN


1. PENGERTIAN FILSAFAT

Filsafat adalah pandangan hidup seseorang atau sekelompok orang yang merupakan konsep dasar mcngenai kehidupan yang dicita-citakan. Filsafat juga diartikan sebagai suatu sikap seseorang yang sadar dan dewasa dalam memikirkan segala sesuatu secara mendalam dan ingin melihat dari segi yang luas dan menyeluruh dengan segala hubungan.

Ciri-ciri berfikir filosfi :

  1. Berfikir dengan menggunakan disiplin berpikir yang tinggi.

  2. Berfikir secara sistematis.

  3. Menyusun suatu skema konsepsi, dan

  4. Menyeluruh.

Empat persoalan yang ingin dipecahkan oleh filsafat ialah :

  1. Apakah sebenarnya hakikat hidup itu? Pertanyaan ini dipelajari oleh Metafisika

  2. Apakah yang dapat saya ketahui? Permasalahan ini dikupas oleh Epistemologi.

  3. Apakah manusia itu? Masalah ini dibahas olen Atropologi Filsafat.

Beberapa ajaran filsafat yang telah mengisi dan tersimpan dalam khasanah ilmu adalah:

  1. Materialisme, yang berpendapat bahwa kenyatan yang sebenarnya adalah alam semesta badaniah. Aliran ini tidak mengakui adanya kenyataan spiritual. Aliran materialisme memiliki dua variasi yaitu materialisme dialektik dan materialisme humanistis.

  2. Idealisme yang berpendapat bahwa hakikat kenyataan dunia adalah ide yang sifatnya rohani atau intelegesi. Variasi aliran ini adalah idealisme subjektif dan idealisme objektif.

  3. Realisme. Aliran ini berpendapat bahwa dunia batin/rohani dan dunia materi murupakan hakitat yang asli dan abadi.

  4. Pragmatisme merupakan aliran paham dalam filsafat yang tidak bersikap mutlak (absolut) tidak doktriner tetapi relatif tergantung kepada kemampuan minusia.

Manfaat filsafat dalam kehidupan adalah :

  1. Sebagai dasar dalam bertindak.

  2. Sebagai dasar dalam mengambil keputusan.

  3. Untuk mengurangi salah paham dan konflik.

  4. Untuk bersiap siaga menghadapi situasi dunia yang selalu berubah.

2. FILSAFAT PENDIDIKAN

Pendidikan adalah upaya mengembangkan potensi-potensi manusiawi peserta didik baik potensi fisik potensi cipta, rasa, maupun karsanya, agar potensi itu menjadi nyata dan dapat berfungsi dalam perjalanan hidupnya. Dasar pendidikan adalah cita-cita kemanusiaan universal. Pendidikan bertujuan menyiapkan pribadi dalam keseimbangan, kesatuan. organis, harmonis, dinamis. guna mencapai tujuan hidup kemanusiaan. Filsafat pendidikan adalah filsafat yang digunakan dalam studi mengenai masalah-masalah pendidikan.

Beberapa aliran filsafat pendidikan;

  1. Filsafat pendidikan progresivisme. yang didukung oleh filsafat pragmatisme.

  2. Filsafat pendidikan esensialisme. yang didukung oleh idealisme dan realisme; dan

  3. Filsafat pendidikan perenialisme yang didukung oleh idealisme.

Progresivisme berpendapat tidak ada teori realita yang umum. Pengalaman menurut progresivisme bersifat dinamis dan temporal; menyala. tidak pernah sampai pada yang paling ekstrem, serta pluralistis. Menurut progresivisme, nilai berkembang terus karena adanya pengalaman-pengalaman baru antara individu dengan nilai yang telah disimpan dalam kehudayaan. Belajar berfungsi untuk :mempertinggi taraf kehidupan sosial yang sangat kompleks. Kurikulum yang baik adalah kurikulum yang eksperimental, yaitu kurikulum yang setiap waktu dapat disesuaikan dengan kebutuhan.

3. ESENSIALISME DAN PERENIALISME

Esensialisme berpendapat bahwa dunia ini dikuasai oleh tata yang tiada cela yang mengatur dunia beserta isinya dengan tiada cela pula. Esensialisme didukung oleh idealisme modern yang mempunyai pandangan yang sistematis mengenai alam semesta tempat manusia berada.

Esensialisme juga didukung oleh idealisme subjektif yang berpendapat hahwa alam semesta itu pada hakikatnya adalah jiwa/spirit dan segala sesuatu yang ada ini nyata ada dalam arti spiritual. Realisme berpendapat bahwa kualitas nilai tergantung pada apa dan bagaimana keadaannya, apabila dihayati oleh subjek tertentu, dan selanjutnya tergantung pula pada subjek tersebut.

Menurut idealisme, nilai akan menjadi kenyataan (ada) atau disadari oleh setiap orang apabila orang yang bersangkutan berusaha untuk mengetahui atau menyesuaikan diri dengan sesuatu yang menunjukkan nilai kepadanya dan orang itu mempunyai pengalaman emosional yang berupa pemahaman dan perasaan senang tak senang mengenai nilai tersehut. Menunut realisme, pengetahuan terbentuk berkat bersatunya stimulus dan tanggapan tententu menjadi satu kesatuan. Sedangkan menurut idealisme, pengetahuan timbul karena adanya hubungan antara dunia kecil dengan dunia besar. Esensialisme berpendapat bahwa pendidikan haruslah bertumpu pada nilai- nilai yang telah teruji keteguhan-ketangguhan, dan kekuatannya sepanjang masa.

Perenialisme berpendirian bahwa untuk mengembalikan keadaan kacau balau seperti sekarang ini, jalan yang harus ditempuh adalah kembali kepada prinsip-prinsip umum yang telah teruji. Menurut. perenialisme, kenyataan yang kita hadapi adalah dunia dengan segala isinya. Perenialisme berpandangan hahwa persoalan nilai adalah persoalan spiritual, sebab hakikat manusia adalah pada jiwanya. Sesuatu dinilai indah haruslah dapat dipandang baik.

Beberapa pandangan tokoh perenialisme terhadap pendidikan:

  1. Program pendidikan yang ideal harus didasarkan atas paham adanya nafsu, kemauan, dan akal (Plato)

  2. Perkemhangan budi merupakan titik pusat perhatian pendidikan dengan filsafat sebagai alat untuk mencapainya ( Aristoteles)

  3. Pendidikan adalah menuntun kemampuan-kemampuan yang masih tidur agar menjadi aktif atau nyata. (Thomas Aquinas)

Adapun norma fundamental pendidikan menurut J. Maritain adalah cinta kebenaran, cinta kebaikan dan keadilan, kesederhanaan dan sifat terbuka terhadap eksistensi serta cinta kerjasama.

4. PENDIDIKAN NASIONAL

Pendidikan nasional adalah suatu sistem yang memuat teori praktek pelaksanaan pendidikan yang berdiri di atas landasan dan dijiwai oleh filsafat bangsa yang bersangkutan guna diabdikan kepada bangsa itu untuk merealisasikan cita-cita nasionalnya.

Pendidikan nasional Indonesrn adalah suatu sistem yang mengatur dan menentukan teori dan pratek pelaksanaan pendidikan yang berdiri di atas landasan dan dijiwai oleh flisafat bangsa Indonesia yang diabdikan demi kepentingan bangsa dan negara Indonesia guna memperlanar mencapai cita-cita nasional Indonesia.

Filsafat pendidikan nasional Indonesia adalah suatu sistem yang mengatur dan menentukan teori dan praktek pelaksanaan pendidikan yang berdiri di atas landasan dan dijiwai oleh filsafat hidup bangsa "Pancasila" yang diabdikan demi kepentingan bangsa dan negara Indonesia dalam usaha merealisasikan cita-cita bangsa dan negara Indonesia.

Rabu, 11 Mei 2011

BAGAIMANA KAMU TAHU KAPAN KAMU KAYA

"Apa yang selalu kita pikirkan, dengan matap, dengan sadar, tentang siapa diri kita, memang akan seperti itulah kita." Ann Landers

Ketika aku masih kanak-kanak di Minessota, semangka adalah buah yang mewah. Salah seorang teman ayahku, Bernie, adalah seorang penjual buah dan sayuran yang makmur, yang memiliki gudang di St. Paul.
Setiap musim panas, ketika awal musim panen semangka, Bernie akan menelepon. Ayah dan aku lantas akan pergi ke gudang Bernie dan siap untuk makan semangka. Kami akan duduk di pinggir garasi tempat truk membongkar muatan, dengan kaki terjuntai, dan sedikit membungkuk ke depan, menumpahkan sedikit mungkin juice pada diri kami sendiri.
Bernie akan mengambil goloknya, memecah satu semangka pertama untuk kami, dan memberikan masing-masing sebuah irisan besar kepada kami berdua dan duduk di samping kami. Lalu kami akan membenamkan wajah kami ke dalam irisan semangka itu, hanya memakan bagian tengahnya - bagian yang paling merah, paling banyak airnya, paling keras, paling sedikit isinya, paling sempurna - dan membuang sisanya.
Bernie adalah ide ayahku mengenai seseorang yang kaya. Aku selalu berpikir begitu karena dia merupakan seorang pengusaha yang berhasil. Bertahun-tahun kemudian, aku menyadari bahwa apa yang dikagumi ayah tentang kekayaan Bernie bukanlah seberapa kayanya Bernie tetapi bagaimana dia menggunakan kekayaannya itu. Bernie tahu bagaimana berhenti kerja, berkumpul dengan teman- temannya, dan hanya makan semangka bagian dalamnya.
Apa yang kupelajari dari Bernie adalah bahwa menjadi kaya merupakan keadaan pikiran. Sebagian di antara kita, tak peduli berapa pun uang yang kita miliki, tidak akan pernah cukup bebas untuk hanya makan semangka bagian dalamnya. Sementara orang lain kaya tanpa memiliki satu kali gaji yang bisa diambil di bank.
Kalau anda tidak meluangkan waktu untuk menggantungkan kaki anda di atas tempat bongkar muat barang dan menikmati betul-betul kesenangan-kesenangan kecil dalam hidup ini, karier anda barangkali menyulitkan hidup anda.
Selama bertahun-tahun, aku melupakan pelajaran yang kuperoleh di tempat bongkar muat barang itu sewaktu aku masih kanak-kanak. Aku terlalu sibuk mencari uang semampuku.
Nah, kini aku telah mempelajarinya kembali. Aku berharap punya waktu untuk menikmati pencapaian- pencapaian orang lain dan untuk bersenang-senang saat ini. Itulah bagian dalam semangka. Kini aku telah belajar lagi untuk membuang isinya.
Akhirnya, aku menjadi orang kaya.

Harvey Mackay

D'BeSt Cellular

Kamis, 05 Mei 2011

PSCS Cilacap Wonge Dewek









KLASEMEN SEMENTARA
liga ti-phone
NoKlubPWDLGDPTS
1PSIM Yogyakarta1583418-1127
2Mitra Kukar14
81523-1125
3Perseman Manokwari
1573511-724
4Persiram Raja Ampat1566311-1224
5Persik Kediri1472514-1123
6Persikab Bandung
1472517-1423
7
Gresik United
1471614-1022
8Persikota Tangerang
1563613-1221
9PSIS Semarang1563615-1621
10PSCS Cilacap
1462614-1420
11Persemalra Tual
1350815-1315
12PPSM Sakti Magelang
144287-1814
13Persis Solo1404105-284

Update : 6 Maret 2011

MERCHANDISE

Jual Kaos Supporter PSCS Cilacap (Laskar Nusakambangan)

Bagi rekan-rekan supporter PSCS Wijaya Kusuma Cilacap (Laskar Nusakambangan), kami menjual kaos supporter PSCS Wijaya Kusuma Cilacap. Kaos supporter PSCS Wijaya Kusuma Cilacap ini sudah siap di order. Berikut tampilan kaos supporter tersebut.

Spesifikasi kaos :
1. Bahan kaos : Cotton
2. Jenis sablon pada kaos : Rubber
3. Ukuran kaos : S, M
Harga kaos :
IDR : Rp 45.000,-

READY STOCK : SIMPLE WHITE

Pemesanan :

0818282330

Pembayaran :

Konfirmasi Pembayaran :
Telepon/SMS ke 0818282330

NB/ Keterangan :
- Barang dikirim setelah pembayaran kami terima.
- Pengiriman barang dilakukan menggunakan jasa Tiki JNE
- Harga kaos belum termasuk ongkos kirim.
- Ongkos kirim ditanggung pembeli.

http://www.laskarnusakambangan.org/merchandise

Budayane Wong Cilacap

Berbagai macam acara dapat dilakukan untuk mengucapkan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, atas segala nikmat dan karunia yang diperoleh pada masa kehidupannya . Upacara sedekah laut adalah salah satu perwujudan ungkapan rasa syukur yang dilakukan oleh Kelompok Nelayan Sidakaya, Donan , Sentolokawat, Tegalkatilayu, Lengkong, Pandanarang, PPSC dan Kemiren.

Tradisi sedekah laut bermula dari perintah Bupati Cilacap ke III Tumenggung Tjakrawerdaya III yang memerintahkan kepada sesepuh nelayan Pandanarang bernama Ki Arsa Menawi untuk melarung sesaji kelaut selatan beserta nelayan lainnya pada hari Jumat Kliwon bulan Syura tahun 1875 dan sejak tahun 1983 diangkat sebagai atraksi wisata.

Upacara sedekah laut sebelum hari pelaksanaan didahului dengan prosesi nyekar atau ziarah ke Pantai Karang Bandung (Pulau Majethi ) sebelah timur tenggara Pulau Nusakambangan yang dilakukan oleh ketua adat Nelayan Cilacap dan diikuti berbagai kelompok nelayan serta masyarakat untuk memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa agar tangkapan ikan pada musim
tan. Disamping upacara nyekar juga mengambl air suci/ bertuah di sekitar Pulau Majethi yang menurut legenda tempat tumbuhnya bunga Wijayakusuma.


Upacara ini didahului dengan acara prosesi membawa sesaji (Jolen) untuk dilarung ke tengah laut lepas dari Pantai Teluk Penypanen ikan melimpah dan para nelayan diberi keselamau Cilacap dari dalam Pendopo Kabupaten Cilacap menuju arah Pantai Teluk Penyu dengan diiringi arak-arakan Jolen Tunggul dan diikuti Jolen-Jolen pengiring lainnya oleh peserta prosesi yang berpakaian adat tradisional Nelayan Kabupaten Cilacap tempo dulu. Setibanya di Pantai Teluk Penyu sesaji kemudian di pindahkan ke kapal Nelayan yang telah dihias dengan hiasan warna-warni untuk di buang ketengah lautan di kawasan pulau kecil yang di sebut Pulau Majethi.

Pada malam harinya acara dilanjutkan dengan pertunjukan kesenian tradisional di tiap-tiap desa/ kelurahan oleh kelompok Nelayan yang bersangkutan.